\u201cA Conviv\u00eancia \u00e9 uma ilha\u201d \u00e9 um projeto de pesquisa performativa, envolvendo teatro, artes visuais, museologia social e arte ambiental. Com foco na atua\u00e7\u00e3o contextual em territ\u00f3rios inst\u00e1veis impactados por cat\u00e1strofes ambientais ou pol\u00edticas de remo\u00e7\u00f5es e especula\u00e7\u00e3o imobili\u00e1ria.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Trata-se de uma pesquisa de p\u00f3s-doutorado em andamento desenvolvida pelo artista-pesquisador Dr. Fernando Code\u00e7o com a supervis\u00e3o do professor, artista e pesquisador Dr. S\u00e9rgio Andrade, e realizado atrav\u00e9s da parceria de Encontros Hemisf\u00e9ricos, organizada pela York University, do Laborat\u00f3rio de Cr\u00edtica e pelo Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Dan\u00e7a da Universidade Federal do Rio de Janeiro, e apoiado pelo Conselho de Pesquisa em Ci\u00eancias Sociais e Humanas do Canad\u00e1 (SSHRC).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Esse projeto d\u00e1 continuidade \u00e0s pesquisas iniciadas por Code\u00e7o durante a escrita de sua tese de doutorado \u201cTeatralidades da Eros\u00e3o – ensaios sobre ecofagias, desfigura\u00e7\u00f5es e naufr\u00e1gios\u201d (defendida em 08\/06\/2021 junto ao Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Artes C\u00eanicas da UNIRIO e em cotutela com o Centre de Recherches en Arts et Esth\u00e9tique da Universit\u00e9 de Picardie Jules Verne em Amiens na Fran\u00e7a) que foi uma\u00a0 investiga\u00e7\u00e3o criativa, anal\u00edtica e conceitual a partir da conviv\u00eancia com o fen\u00f4meno socioambiental da eros\u00e3o marinha que h\u00e1 mais de 70 anos atinge a praia de Atafona, localizada no munic\u00edpio de S\u00e3o Jo\u00e3o da Barra no norte do estado do Rio de Janeiro. A partir da ideia popular de que \u201co mar come as casas\u201d e o territ\u00f3rio de Atafona, Code\u00e7o criou a no\u00e7\u00e3o de \u201cecofagia<\/a>\u201d como uma met\u00e1fora existencial, um campo de experimenta\u00e7\u00e3o est\u00e9tica e um modo de cr\u00edtica cultural em tempos de colapso ambiental. E junto com os coletivos CasaDuna<\/a> e\u00a0 Grupo Eros\u00e3o<\/a>, desenvolveu uma s\u00e9rie de trabalhos art\u00edsticos, dentre eles o projeto Museu Ambulante<\/a>; tema da pesquisa de p\u00f3s-doutorado desenvolvido junto ao Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Pol\u00edticas Sociais da Universidade Estadual do Norte Fluminense Darcy Ribeiro – UENF e realizada nos anos de 2021 e\u00a0 2022.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n A CasaDuna \u00e9 um projeto independente que foi fundado por Code\u00e7o e pela fil\u00f3sofa e pesquisadora Dra. Julia Naidin e funciona como um grupo de pesquisa em artes e uma produtora cultural, inicialmente dedicada a desenvolver projetos relacionados ao fen\u00f4meno da eros\u00e3o costeira que atinge a foz do rio Para\u00edba do Sul na praia de Atafona em S\u00e3o Jo\u00e3o da Barra, mas que se expande hoje para outros territ\u00f3rios.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n A CasaDuna faz um trabalho de pesquisa, curadoria e arquivamento a partir de materiais\u00a0 e mem\u00f3rias, agrupando documentos, livros, jornais, depoimentos e imagens antigas da \u00e1rea que j\u00e1 foi levada pelo mar.\u00a0 Esse acervo cont\u00e9m mais de 300 imagens hist\u00f3ricas da regi\u00e3o e livros raros adquiridos do artes\u00e3o Jair Vieira que reuniu este material ao longo de 40 anos, centenas de recortes de jornais com reportagens sobre a regi\u00e3o reunidos pela Dona Marilda que tinha uma pequena banca de jornal em Atafona, entre outros acervos doados ou cedidos. Al\u00e9m disso, desde 2017, estamos registrando em fotos e v\u00eddeos todas as atividades culturais realizadas pela CasaDuna, realizamos fotografias peri\u00f3dicas da paisagem e entrevistas com moradores, material que j\u00e1 constitui um acervo de cerca de 2 Terabytes.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n O Grupo Eros\u00e3o \u00e9 um coletivo de performance dirigido por Code\u00e7o e integrado pelas performers Lucia Talabi, Jailza Motta, Rachell Rosa, Julia Naidin e Mariana Moraes, o cen\u00f3grafo Rafael S\u00e1nchez, o antrop\u00f3logo e ator Paul Macalli e o core\u00f3grafo e bailarino Guilherme Mattos. O Grupo Eros\u00e3o \u00e9 respons\u00e1vel pela parte de cria\u00e7\u00e3o e execu\u00e7\u00e3o de projetos art\u00edsticos da CasaDuna,\u00a0 e se utiliza das linguagens da performance, do teatro de rua, do v\u00eddeo, das artes visuais e da museologia social.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n A CasaDuna atende pela pela produ\u00e7\u00e3o executiva dos projetos, realiza pesquisas acad\u00eamicas e coordena as resid\u00eancias de arte e faz as curadorias das exposi\u00e7\u00f5es. Os dois coletivos foram criados em 2017 e (juntos ou separados) j\u00e1 apresentaram trabalhos em importantes espa\u00e7os culturais e festivais no Brasil e no exterior.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n A praia de Atafona est\u00e1 localizada no munic\u00edpio de S\u00e3o Jo\u00e3o da Barra, na regi\u00e3o no norte do Estado do Rio de Janeiro, na foz do rio Para\u00edba do Sul. Nesta praia vive uma antiga comunidade de pescadores, seu balne\u00e1rio \u00e9 muito apreciado por turistas da cidade vizinha, Campos dos Goytacazes, respons\u00e1veis pela constru\u00e7\u00e3o da maioria das casas de veraneio que se encontram mais pr\u00f3ximas ao mar. Atafona tamb\u00e9m \u00e9 conhecida por sofrer um processo de eros\u00e3o costeira intenso, j\u00e1 tendo perdido parte expressiva de seu territ\u00f3rio para o mar. Desde a d\u00e9cada de 1960 a eros\u00e3o destruiu mais de 15 ruas e 500 constru\u00e7\u00f5es na localidade, criando um drama ambiental. O problema da eros\u00e3o que afeta Atafona \u00e9, entre outros fatores, agravado pelas diversas a\u00e7\u00f5es antr\u00f3picas degradantes do rio Para\u00edba do Sul, a principal delas foi a barragem feita na d\u00e9cada de 1950 que desviou cerca de 2\/3 de suas \u00e1guas para o rio Guandu para a cria\u00e7\u00e3o de uma hidrel\u00e9trica e o abastecimento de \u00e1gua da regi\u00e3o metropolitana da cidade do Rio de Janeiro.\u00a0 A degrada\u00e7\u00e3o do rio Para\u00edba do Sul \u00e9 tamb\u00e9m reflexo da perda de consci\u00eancia da import\u00e2ncia socioambiental do rio, um dos objetivos da CasaDuna \u00e9 o de promover essa consci\u00eancia ambiental cr\u00edtica e integrada em estreito di\u00e1logo com as comunidades ribeirinhas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Este projeto d\u00e1 continuidade ao trabalho desenvolvido por Code\u00e7o e Grupo Eros\u00e3o em Atafona, agora incluindo a pesquisa em outros territ\u00f3rios que vivem situa\u00e7\u00f5es semelhantes de desestabiliza\u00e7\u00e3o extrema, como \u00e9 o caso do distrito do A\u00e7u, tamb\u00e9m em S\u00e3o Jo\u00e3o da Barra, marcado por um processo violento de neoextrativismo a partir da instala\u00e7\u00e3o do Complexo Industrial Portu\u00e1rio do A\u00e7u<\/a>, com muitas viola\u00e7\u00f5es dos direitos humanos, crimes ambientais e remo\u00e7\u00e3o de fam\u00edlias de pequenos agricultores. A pesquisa vai abordar tamb\u00e9m a hist\u00f3ria do assentamento C\u00edcero Guedes do MST no munic\u00edpio de Campos dos Goytacazes localizado na da propriedade da antiga usina de a\u00e7\u00facar Cambahyba e territ\u00f3rios impactados por remo\u00e7\u00f5es ligadas a megaeventos na zona portu\u00e1ria e na zona oeste do Rio de Janeiro, como o caso da Vila Aut\u00f3dromo<\/a>, comunidade que sofreu um processo violento de remo\u00e7\u00e3o com a justificativa de obras para os Jogos Ol\u00edmpicos de 2016. O que h\u00e1 em comum entre estes territ\u00f3rios \u00e9 a instabilidade a que s\u00e3o submetidos seus moradores, seja por fatores pol\u00edticos, sociais ou ambientais, por isto utilizamos a no\u00e7\u00e3o de \u201cterrit\u00f3rios inst\u00e1veis\u201d para nos referir aos locais focos de interesse dessa pesquisa.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Este projeto prop\u00f5e uma pesquisa performativa processual e transdisciplinar, envolvendo teatro, performance, museologia social e arte ambiental. O projeto ser\u00e1 conduzido por Code\u00e7o em colabora\u00e7\u00e3o com o Grupo Eros\u00e3o e se basear\u00e1 principalmente nos acervos constitu\u00eddos pela CasaDuna<\/a> e pelo Museu das Remo\u00e7\u00f5es<\/a> da Vila Aut\u00f3dromo na Zona Oeste do Rio de Janeiro.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n A proposta \u00e9 criar a partir da colagem de fragmentos de hist\u00f3rias de vida de pessoas que tiveram seus territ\u00f3rios amea\u00e7ados seja por processos neo extrativistas e\/ou em decorr\u00eancia de altera\u00e7\u00f5es ambientais, tais como as vividas por Dona Belita que se manteve morando na extinta ilha da Conviv\u00eancia em Atafona, no delta do rio Para\u00edba do Sul, at\u00e9 o final de sua vida centen\u00e1ria, mesmo depois de perder 7 casas para o mar; e o de Dona No\u00eamia Magalh\u00e3es<\/a>, lideran\u00e7a entre os pequenos agricultores impactados pelo Porto do A\u00e7u; e Dona Penha<\/a> lideran\u00e7a da comunidade Vila Aut\u00f3dromo que resistiu ao violento processo de remo\u00e7\u00e3o promovido pela prefeitura do Rio de Janeiro. Foi no processo de resist\u00eancia \u00e0s remo\u00e7\u00f5es na Vila Aut\u00f3dromo que nasceu o Museu das Remo\u00e7\u00f5es, um projeto de museologia social com o qual vamos estabelecer parceria no decorrer desta pesquisa.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Estamos realizando um processo permeado por encontros e viv\u00eancias entre integrantes do Grupo Eros\u00e3o e moradores dos territ\u00f3rios atingidos pela eros\u00e3o ou pol\u00edticas de remo\u00e7\u00e3o, utilizando a performance como ferramenta de escuta, produ\u00e7\u00e3o de saber oral, espa\u00e7o de encontro e aprendizado coletivo de formas de resist\u00eancia aos processos de extrativismo e degrada\u00e7\u00e3o ambiental. Todo o processo de cria\u00e7\u00e3o est\u00e1 sendo realizado a partir de a\u00e7\u00f5es perform\u00e1ticas pensadas em colabora\u00e7\u00e3o com o Grupo Eros\u00e3o e moradores e\/ou lideran\u00e7as dos territ\u00f3rios inst\u00e1veis escolhidos para o desenvolvimento da pesquisa. Todo processo est\u00e1 sendo registrado, gerando farto material para publica\u00e7\u00f5es e produ\u00e7\u00f5es audiovisuais, tanto a partir dos depoimentos das personagens reais com quem vamos estabelecer interlocu\u00e7\u00f5es, quanto a partir das reflex\u00f5es te\u00f3ricas criadas. Al\u00e9m disso, ser\u00e1 criada uma palestra-performance sobre este processo criativo, que ser\u00e1 apresentada por Code\u00e7o em ambiente virtual e\/ou presencialmente em poss\u00edveis interc\u00e2mbios com outras universidades, congressos e semin\u00e1rios.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Este projeto ganhou o edital da Lei Federal Paulo Gustavo – “Apoio ao Teatro – Evo\u00e9 RJ” da Secretaria de Estado de Cultura e Economia Criativa do Estado do Rio de Janeiro. com este edital ser\u00e1 financiado a cria\u00e7\u00e3o e realiza\u00e7\u00e3o do espet\u00e1culo de teatro perform\u00e1tico \u201cA Conviv\u00eancia \u00e9 uma ilha\u201d do Grupo Eros\u00e3o com dire\u00e7\u00e3o de Fernando Code\u00e7o e produ\u00e7\u00e3o da CasaDuna. O cen\u00e1rio do espet\u00e1culo ser\u00e1 em forma de videoinstala\u00e7\u00e3o que poder\u00e1 ser visitada pelo p\u00fablico antes e\/ou depois da encena\u00e7\u00e3o. O projeto ser\u00e1 realizado em 4 etapas: 1. \u201cEnsaios Filmados\u201d: momento de investiga\u00e7\u00e3o\/prepara\u00e7\u00e3o em salas de ensaio, as cenas e processos ser\u00e3o filmadas pelo pr\u00f3prio elenco e dire\u00e7\u00e3o e posteriormente editados e incorporados ao cen\u00e1rio\/videoinstala\u00e7\u00e3o; 2. \u201cResid\u00eancias art\u00edsticas\u201d: s\u00e3o imers\u00f5es criativas onde o grupo vai realizar e registrar uma s\u00e9rie de performances e oficinas nos \u201cterrit\u00f3rios inst\u00e1veis\u201d 3. \u201cEncena\u00e7\u00e3o\/videoinstala\u00e7\u00e3o”: momento em que ser\u00e1 constru\u00edda a dramaturgia do espet\u00e1culo junto com a edi\u00e7\u00e3o do material audiovisual para a videoinstala\u00e7\u00e3o; na etapa 4. ser\u00e3o realizados os ensaios gerais, estreia e apresenta\u00e7\u00f5es. O espet\u00e1culo se dar\u00e1 na fronteira entre a fic\u00e7\u00e3o e o document\u00e1rio e se utilizar\u00e1 das linguagens do teatro, da performance e do v\u00eddeo. Ser\u00e3o 3 apresenta\u00e7\u00f5es com dura\u00e7\u00e3o aproximada de 1h30min cada no Teatro de Bolso Proc\u00f3pio Ferreira em Campos dos Goytacazes. Ao final das apresenta\u00e7\u00f5es ser\u00e3o propostas conversas com lideran\u00e7as comunit\u00e1rias convidadas. A estreia est\u00e1 prevista para o m\u00eas de junho.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Metodologia de trabalho<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n O trabalho tem m\u00faltiplos enfoques envolvendo pesquisas nas seguintes linguagens: express\u00e3o corporal, atua\u00e7\u00e3o c\u00eanica, produ\u00e7\u00e3o audiovisual, videoinstala\u00e7\u00e3o, pesquisa de arquivo, pesquisa de campo, escrita dramat\u00fargica e viv\u00eancias performativas. Essas pesquisas se dar\u00e3o de modo simult\u00e2neo e des-hierarquizado.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Cada integrante do grupo tem sua pr\u00f3pria plataforma de pesquisa, que ser\u00e1 orientada pelo universo de suas respectivas personagens. Cada performer do grupo vai produzir elementos para a sua pr\u00f3pria \u201cilha de edi\u00e7\u00e3o\u201d<\/strong> compondo um universo de imagens, sons, reflex\u00f5es, formas corporais que se relacionem com as quest\u00f5es das personagens da f\u00e1bula e da metaf\u00e1bula que lhe ser\u00e3o indicadas. (Os materiais produzidos nas ilhas de edi\u00e7\u00e3o de cada performer poder\u00e3o vir a ser incorporados na videoinstala\u00e7\u00e3o final do trabalho). O foco do trabalho n\u00e3o ser\u00e1 na interpreta\u00e7\u00e3o mim\u00e9tica que vise representar as personagens. Ao contr\u00e1rio, a investiga\u00e7\u00e3o vai ocorrer no sentido de aproximar os conflitos vividos pelas personagens aos vividos pelas performers. Em outras palavras, cada performer vai atuar buscando aproximar as personagens, seus conflitos e a rela\u00e7\u00e3o (ou n\u00e3o-rela\u00e7\u00e3o) desses conflitos com sua pr\u00f3pria vida.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n A dramaturgia vai operar por processos corais e polif\u00f4nicos, apresentando diferentes perspectivas de uma mesma cena. As performances\/cenas ser\u00e3o criadas a partir do conte\u00fado produzido nas pesquisas individuais das performers do Grupo Eros\u00e3o em suas \u201cilhas de edi\u00e7\u00e3o\u201d e atrav\u00e9s de tr\u00eas etapas de trabalho: os \u201censaios filmados\u201d<\/strong>, as \u201cviv\u00eancias performativas\u201d<\/strong> e a \u201cedi\u00e7\u00e3o corpo\/cena\/videoinstala\u00e7\u00e3o\u201d.<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Os \u201censaios filmados\u201d s\u00e3o os momentos de investiga\u00e7\u00e3o\/prepara\u00e7\u00e3o em que o Grupo estar\u00e1 trabalhando em salas de ensaio sem a interfer\u00eancia de elementos externos. Nomeamos ensaios filmados porque eles de fato ser\u00e3o registrados pelos pr\u00f3prios integrantes do grupo, n\u00e3o apenas como forma de registro, mas como elemento c\u00eanico e pesquisa de linguagem. A cada ensaio vamos produzir v\u00eddeos que v\u00e3o compor por sua vez a \u201cilha de edi\u00e7\u00e3o\u201d da equipe de dire\u00e7\u00e3o. A proposta \u00e9 que a cada ensaio seja trabalhado simultaneamente a pesquisa corporal das performers, formas de produ\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica, e rela\u00e7\u00f5es entre as performances dos corpos com as imagens projetadas. Os ensaios filmados ser\u00e3o uma etapa importante de prepara\u00e7\u00e3o para as \u201cviv\u00eancias performativas\u201d.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\nCASADUNA e GRUPO EROS\u00c3O<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n
ATAFONA<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n
A CONVIV\u00caNCIA \u00c9 UMA ILHA<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n
O ESPET\u00c1CULO PERFORMATIVO<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n