Ferramentas sustentáveis para uma transição justa
Sustainable Tools for a Just Transition é um arquivo de estratégias baseadas em performances para promover e mobilizar o apoio público para uma transição justa. Criado por Kimberly Richards, pesquisadora do Hemi Encounters e bolsista de pós-doutorado Public Energy Humanities in the Transition in Energy, Culture, and Society Network (Humanidades de Energia Pública na Rede de Transição em Energia, Cultura e Sociedade) da Universidade de Alberta. Uma transição justa centraliza vozes, histórias e as experiências das comunidades de baixa renda, migrantes e racializadas mais profundamente afetadas pelo aquecimento global, pelas mudanças climáticas e pelas desigualdades da economia fóssil e de nossos sistemas extrativistas existentes. Criado por meio de entrevistas com artistas e ativistas artistas, o arquivo é composto de estratégias intervencionistas eficazes que vão desde vídeos de repertórios e exercícios, guias de instrução para a confecção de adereços, até manuais de instruções para a conduta performativa em apoio aos defensores da terra, movimentos de desinvestimento e ação climática. Tais ferramentas são fundamentadas em estruturas indígenas, decoloniais, feministas, queer e multi-espécies
A estrutura de “ferramentas sustentáveis” foi desenvolvida por Natalie Alvarez, Claudette Lauzon e Keren Zaiontz em Sustainable Tools for Precarious Times (Ferramentas sustentáveis para tempos precários), no qual elas estudam “ferramentas de arte ativista, espaços sustentáveis e táticas adaptáveis que podem ser circuladas, adaptadas e repetidas em diferentes regiões do mundo” (3). As ferramentas sustentáveis nos ajudam a entender as preocupações urgentes sobre como “sustentar e manter vivas as intervenções ativistas em tempos insustentáveis e precários” (2). Elas animam os significados multivalentes de sustentabilidade, desde o durável até o ambiental, dependendo do contexto. Notavelmente, as ferramentas sustentáveis diferem dos atos criativos e táticos, a teoria do filósofo Michel de Certeau, pois “não desaparecem de vista, mas anunciam seu status como repertórios de código aberto” (12).
