{"id":12714,"date":"2026-07-31T21:16:27","date_gmt":"2026-07-31T21:16:27","guid":{"rendered":"https:\/\/hemisphericencounters.ca\/projects\/activacciones-performagicas-indigenas-contra-la-farsa-de-la-representacion-colonial\/"},"modified":"2026-08-04T16:38:51","modified_gmt":"2026-08-04T16:38:51","slug":"activacciones-performagicas-indigenas-contra-la-farsa-de-la-representacion-colonial","status":"publish","type":"portfolio","link":"https:\/\/hemisphericencounters.ca\/es\/projects\/activacciones-performagicas-indigenas-contra-la-farsa-de-la-representacion-colonial\/","title":{"rendered":"ActivACCIONES perforM\u00c1GICAS (in)d\u00edg(e)nas contra la farsa de la representaci\u00f3n colonial"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text css=&#8221;.vc_custom_1724689177220{padding-right: 35px !important;padding-bottom: 35px !important;}&#8221;]<em><strong>ActivACCIONES perforM\u00c1GICAS (in)d\u00edg(e)nas contra la farsa de la representaci\u00f3n colonial<\/strong><\/em> <span style=\"font-weight: 400;\">es un proyecto de ensue\u00f1o desarrollado (mucho antes) durante (\u00a1y despu\u00e9s!) el programa post-doctoral del proyecto <em>Encuentros Hemisf\u00e9ricos: Desarrollando pr\u00e1cticas transfronterizas de investigaci\u00f3n-creaci\u00f3n. <\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Este sue\u00f1o-proyecto fue plantado y desarrollado por la artista-estudiante Juma Pariri, bajo la supervisi\u00f3n de Selena Couture y el apoyo fundamental de S\u00e9rgio de Andrade, Laura Levin y Tracy Tidgwell, como parte del n\u00facleo ECOLOG\u00cdAS, (aproximadamente) entre octubre de 2021 y enero de 2023.<\/span><\/p>\n<p>El proyecto gira b\u00e1sicamente en torno a la construcci\u00f3n de un &#8220;archivo-andante&#8221; de im\u00e1genes fotogr\u00e1ficas, extra\u00eddas del tejido virtual, que recoge 12 ActivACCIONES perforM\u00c1GICAS llevadas a cabo por diferentes pueblos ind\u00edgenas en movilizaci\u00f3n por la justicia ambiental, en la regi\u00f3n colonialmente conocida como Brasil, entre los a\u00f1os 2013 y 2021. Lo llamo archivo-andante porque literalmente &#8220;anduvo&#8221; sobre el terreno en diferentes lugares (como veremos m\u00e1s adelante), llegando a distintos grupos de personas y no al rev\u00e9s, es decir, no es un archivo asignado a un lugar fijo, f\u00edsico o virtual, para ser accedido por las personas. <\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"> Este archivo fue tomado como un agente de nutrici\u00f3n e inspiraci\u00f3n para una serie de otras acciones art\u00edstico-pedag\u00f3gicas: cursos, charlas remotas o presenciales, video performances, performances, etc. Esta p\u00e1gina busca mostrar algunas de las acciones propuestas durante este proceso. <\/span>[\/vc_column_text][vc_row_inner][vc_column_inner][vc_column_text css=&#8221;.vc_custom_1724689214647{padding-bottom: 35px !important;}&#8221;]<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\">Archivo-andante contra la farsa de la representaci\u00f3n colonial<\/h1>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]En este proyecto se elabor\u00f3 un archivo impreso: 12 fotograf\u00edas en color, tama\u00f1o A#, que se dispusieron una a una, en forma de mandala\/atrapasue\u00f1os de 12 puntas, en el suelo, a los pies de los seres humanos dispuestos a nutrirse de este archivo-andante.<\/p>\n<p>Este archivo camin\u00f3:<\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">En la<\/span> <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/reel\/CdG9teQJxUi\/?utm_source=ig_web_copy_link\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-weight: 400;\">Aldeia Marakan\u00e3<\/span><\/a> <span style=\"font-weight: 400;\">(22 de mayo &#8211; Rio de Janeiro\/BRA) en la<\/span> <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/tv\/CdEVk86p8D8\/?utm_source=ig_web_copy_link\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cMostra Dramaturgias Contracoreogr\u00e1ficas\u201d<\/span><\/a> <span style=\"font-weight: 400;\">por invitaci\u00f3n del<\/span> <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/onucleo\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-weight: 400;\">onucleo<\/span> <\/a><span style=\"font-weight: 400;\">(Centro de Estudios y Encuentros de Danza del DAC\/PPGDan de la UFRJ);<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">durante el encuentro<\/span><a href=\"https:\/\/hemisphericencounters.ca\/es\/projects\/ecologias-de-los-espacios\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cResidencias Compartidas\u201d<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">(Sep.22 &#8211; Toronto\/CAN), que reuni\u00f3 3 proyectos brasile\u00f1os de performance de Rio de Janeiro y la Amazon\u00eda\/BRA, trabajando en conjunto con LabCr\u00edtica (coordinado por S\u00e9rgio de Andrade) y artistas-investigadores radicados en Toronto y Vancouver\/CAN vinculados a Encuentros Hemisf\u00e9ricos<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\"> y tambi\u00e9n en el Encuentro de Formaci\u00f3n de Profesores F\u00e1bricas de Cultura en S\u00e3o Paulo (Nov. 2022 &#8211; S\u00e3o Paulo\/BRA).<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p>[\/vc_column_text][vc_column_text]<span style=\"font-weight: 400;\">(Haga clic en las flechas para ver m\u00e1s fotos)<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_gallery interval=&#8221;3&#8243; images=&#8221;6498,6494,6502,6741,6745,6749,6753,6757,6721,7096,7100,7104,7108,7060,6506,6510,7064,7068,7072,7076,7080,7088,7084,7092,6713&#8243; img_size=&#8221;650&#215;650&#8243; onclick=&#8221;kalium_lightbox&#8221; lazy_load=&#8221;yes&#8221;][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column css=&#8221;.vc_custom_1681263290027{padding-top: 35px !important;}&#8221;][vc_column_text css=&#8221;.vc_custom_1724689649850{padding-bottom: 0px !important;}&#8221;]<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\">Nutri-ACCIONES art\u00edstico-pedag\u00f3gicas contra la farsa de la representaci\u00f3n colonial<\/h1>\n<p>[\/vc_column_text][vc_column_text css=&#8221;.vc_custom_1724689673553{padding-right: 35px !important;}&#8221;]Como ya se mencion\u00f3, este proyecto se propuso crear espacios formativos, de inspiraci\u00f3n y de nutrici\u00f3n art\u00edstico-pedag\u00f3gica, tanto para la construcci\u00f3n de las ActivACCIONES PERFORMATIVAS que veremos a continuaci\u00f3n como para cualquier otra persona interesada en los temas que el proyecto aborda. Entre otros, me gustar\u00eda destacar los siguientes:[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]<\/p>\n<h2><i>ActivACCIONES perforM\u00c1GICAS (in)d\u00edg(e)nas contra la farsa de la representaci\u00f3n colonial<\/i><\/h2>\n<p>[\/vc_column_text][vc_column_text]<span style=\"font-weight: 400;\">Taller a distancia<\/span> <b><i>ActivACCIONES perforM\u00c1GICAS (in)d\u00edg(e)nas contra la farsa de la representaci\u00f3n colonial,<\/i><\/b><br \/><span style=\"font-weight: 400;\">dentro de las<\/span> <a href=\"https:\/\/tepi.digital\/ativacoes-performagicas-indigenas-contra-a-farsa-da-representacao-colonial-com-juma-pariri-2\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">Pr\u00e1cticas Pedag\u00f3gicas<\/span><\/i><\/a> de la plataforma digital<span style=\"font-weight: 400;\"> <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Teatro y Pueblos Ind\u00edgenas-TePI<\/span><\/i> <span style=\"font-weight: 400;\">(Ene.2022\/BRA)<\/span>. Este taller tuvo como objetivo presentar y discutir algunas im\u00e1genes simb\u00f3licas &#8220;perforMAGICAS&#8221;, creadas por distintos pueblos ind\u00edgenas en manifestaciones por sus derechos b\u00e1sicos y por justicia ambiental, con el fin de transformar la realidad (colonial) inmediata. Al final del proceso, los participantes fueron invitados a crear un acto simb\u00f3lico en defensa de la tierra y de los seres vivos que forman parte de ella.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_images_carousel images=&#8221;6534,6530,6526,6518,6522&#8243; img_size=&#8221;large&#8221; onclick=&#8221;kalium_lightbox&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]<\/p>\n<h2><em>MIACAY &#8211; II Muestra Ind\u00edgena de Artes Esc\u00e9nicas en Abya Yala: bailar lo imposible para mover mundos<\/em><\/h2>\n<p>[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">(Despl\u00e1cese hacia abajo para leer m\u00e1s)<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][lab_scroll_box]<span style=\"font-weight: 400;\">En 2008, se estableci\u00f3 la obligatoriedad de la ense\u00f1anza de las culturas ind\u00edgenas y afrobrasile\u00f1as en la educaci\u00f3n b\u00e1sica, pero no en la educaci\u00f3n superior, creando una laguna en la formaci\u00f3n de profesores en relaci\u00f3n a estos conocimientos y pr\u00e1cticas, reforzada por el racismo institucional a\u00fan hegem\u00f3nicamente vigente. <\/span><b>MIACAY &#8211; II Mostra Ind\u00edgena de Artes da Cena in Abya Yala: dan\u00e7ar o imposs\u00edvel para mover mundos<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> (II Muestra Ind\u00edgena de Artes de la Cena en Abya Yala: bailar lo imposible para mover mundos), organizada con cari\u00f1o para artistas-profesores y cualquier persona interesada en las tensiones y\/o imbricaciones de lo que convencionalmente se denomina &#8220;culturas ind\u00edgenas&#8221; y &#8220;artes del cuerpo&#8221; desde una perspectiva anticolonial\/anticapitalista, se cre\u00f3 para curar estos dolores coloniales en el campo de las artes esc\u00e9nicas.<br \/><\/span><\/p>\n<p><b>El programa completo estuvo disponible de forma gratuita y con clasificaci\u00f3n libre<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> entre el 28 de marzo y el 11 de abril de 2022, en el canal de YouTube del &#8220;Grupo Imagens Pol\u00edticas&#8221;.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>PROGRAMA COMPLETO<\/strong><\/p>\n<p><b>PROGRAMA 1<\/b><b> <\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u21e8 <\/span><b><em>Descatectizar para descolonizar: pistas para reforestar el imaginario <\/em>de Geni Nu\u00f1ez (SC)<br \/><\/b><\/p>\n<p>La colonizaci\u00f3n no ha terminado; sus efectos a\u00fan se sienten en la tierra, en los seres humanos y no humanos, en la forma en que pensamos, sentimos y estamos en el mundo. Para enmendar, primero tenemos que reconocer, y en este encuentro, discutiremos algunos de los impactos de la colonizaci\u00f3n del pensamiento, profundamente inspirado en la moral cristiana, en la (des)implicaci\u00f3n con el cuerpo, la sexualidad y otras relaciones. Al reconocer el sistema de monoculturas (monote\u00edsmo cristiano, monogamia y monosexismo) reflexionaremos sobre formas de reforestar nuestro cuerpo-territorio.  <\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Sobre Geni Nu\u00f1ez<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> <\/span><\/p>\n<p>Geni N\u00fa\u00f1ez es activista ind\u00edgena, psic\u00f3loga, m\u00e1ster en Psicolog\u00eda Social y candidata doctoral en el Programa Interdisciplinario de Posgrado en Ciencias Humanas (UFSC). Es miembro de la Articulaci\u00f3n Brasile\u00f1a de Psic\u00f3logos Ind\u00edgenas (ABIPSI) y co-asistente de la Comisi\u00f3n Guaran\u00ed Yvyrupa. Investiga la blanquitud, el etnocidio, la no-monogamia y otras descolonizaciones.  <\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u21e8 <\/span><b><i>La utop\u00eda de la mariposa<\/i><\/b> de<b> Lukas Avenda\u00f1o y Miguel J. Crespo <\/b><b>(31&#8242;, <\/b><b>MX, 2019)<\/b><b> <\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Lukas Aveda\u00f1o es quiz\u00e1 el artista m\u00e1s importante de la comunidad Muxe, el tercer g\u00e9nero de los zapotecas. Poes\u00eda, danza y antropolog\u00eda son herramientas que utiliza para expresarse. Su hermano Bruno desapareci\u00f3 misteriosamente el 10 de mayo de 2018. Encontrarlo entre los 70 mil desaparecidos en M\u00e9xico es, para Lukas, una utop\u00eda.   <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Sobre Lukas Aveda\u00f1o<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> <\/span><\/p>\n<p>Lukas Avenda\u00f1o es una artista de performance y antrop\u00f3loga mexicana. Su trabajo se caracteriza por la exploraci\u00f3n de la identidad sexual, \u00e9tnica y de g\u00e9nero. <\/p>\n<p><b>PROGRAMA 2<\/b><b> <\/b><\/p>\n<p>\u21e8 <b><em>Lev\u00e1ntate y lucha<\/em><\/b> de Naine Terena (10\u2019, MT, 2021) <\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Gui\u00f3n escrito por Naine Terena sobre la lucha contra la PEC 215, desde la perspectiva de las acciones llevadas a cabo por \u2018los encantados\u2019. Las im\u00e1genes fueron proporcionadas por personas que estuvieron en Brasilia entre el 15 y el 17 de diciembre de 2014 (incluida la propia Naine), aportando as\u00ed puntos de vista sobre los hechos. En este v\u00eddeo, Naine es uno de los personajes al mismo tiempo que conduce al espectador a trav\u00e9s de la narraci\u00f3n.  <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Sobre Naine Terena<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Es doctora en educaci\u00f3n, m\u00e1ster en arte y licenciada en radiodifusi\u00f3n. Es curadora independiente, profesora de la especializaci\u00f3n en Gesti\u00f3n Cultural Contempor\u00e1nea del Instituto Cultural Ita\u00fa y profesora colaboradora del Programa de Postgrado en Ense\u00f1anza en Contexto Ind\u00edgena de la UNEMAT. Trabaja en &#8220;Or\u00e1culo comunica\u00e7\u00e3o, educa\u00e7\u00e3o e cultura&#8221;, donde realiza investigaciones, dicta cursos libres, comunica y ejecuta proyectos.  <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u21e8<\/span> <b><i>Ramo de Rio<\/i><\/b> <b>de Lilly Baniwa and Naiara Alice Bertoli (41\u2032, AM, 2021) <\/b><br \/>Ramo de Rio comparte los procesos, testimonios y desarrollos del Taller de Performatividades de la Identidad, realizado en 2021 en la comunidad ind\u00edgena de Itacoatiara-Mirim y en el centro de la ciudad de S\u00e3o Gabriel da Cachoeira\/AM. Fue permeado por discursos de artistas ind\u00edgenas que participaron a trav\u00e9s de videos formativos que despertaron la inspiraci\u00f3n, la reflexi\u00f3n y el (re)conocimiento de caminos ya recorridos en el arte y el reconocimiento de la identidad ind\u00edgena. <\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Sobre Lilly Baniwa<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> <\/span><\/p>\n<p>Performer y acad\u00e9mica ind\u00edgena en Artes Esc\u00e9nicas por la Universidad Estatal de Campinas (Unicamp). Sus \u00faltimos proyectos incluyen el espect\u00e1culo WHAA Nosotros, entre ella y yo (2022), el v\u00eddeo performance- manifiesto Lithipokoroda (2021), y los cortometrajes Ooni (2021) y Ramo de Rio (2021), ambos resultado del Taller de Performatividades de la Identidad, desarrollado en el municipio de S\u00e3o Gabriel da Cachoeira\/AM. <\/p>\n<p>Sobre Naiara Alice Bertoli<\/p>\n<p>Productora, actriz, narradora y educadora art\u00edstica. Ha producido cortometrajes documentales, podcasts, talleres, obras de teatro y proyectos con pueblos ind\u00edgenas, especialmente los baniwa del noroeste amaz\u00f3nico, as\u00ed como otros proyectos de producci\u00f3n y curadur\u00eda relacionados con pol\u00edticas afirmativas y problem\u00e1ticas \u00e9tnico-raciales. <\/p>\n<p><b>PROGRAMA 3<\/b><b> <\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u21e8<\/span> <b><i>Uru&#8217;Ku<\/i><\/b> de<b> B\u00e1rbara Matias (10&#8242;, CE, 2021)<\/b><b> <\/b><\/p>\n<p>Colocando el cuerpo en un corral como acto de subversi\u00f3n performativa contra el proyecto de etnocidio y memoricidio. Un corral es una estructura hecha a mano con palos secos del monte, construida por los nativos a petici\u00f3n de su amigo el coronel para atrapar a los hijos de la tierra como si fueran vaqueros, para aprisionar el ganado que llega al territorio. De esta manera, el colonialismo nos domestica y masacra nuestra ascendencia.  <\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Sobre B\u00e1rbara Matias<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> <\/span><\/p>\n<p>B\u00e1rbara Matias es ind\u00edgena del pueblo Kariri. Artista irrefrenable, es guionista, actriz y productora de cine que trabaja con el Colectivo Arrua\u00e7a Escoamento, el Colectivo Flecha Lan\u00e7ada Arte y el Colectivo Tamain. B\u00e1rbara es tambi\u00e9n l\u00edder juvenil ind\u00edgena y activista en Aldeia Marrecas y en Retomada Kariri Cear\u00e1. Actualmente es estudiante de gui\u00f3n en la Escuela de Artes de Porto Iracema y doctoranda en Artes Esc\u00e9nicas en la UFMG. Es autora del libro &#8220;Pensando a Pedagogia do Teatro da Sala de Ensaio para a Escola p\u00fablica&#8221; (Pensar la Pedagog\u00eda del Teatro de la Sala de Ensayo a la Escuela P\u00fablica) (Ed. APPRIS, 2020).    <\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u21e8<\/span> <b><i>\u00d1amiajap\u00fa daj\u00e3r\u00e3sa &#8211; Ma\u00f1ana volvemos<\/i><\/b> de<b> Corporaci\u00f3n Tapioca (45&#8242;,<\/b> <b>CO, 2018)<\/b><b> <\/b><\/p>\n<p>\u00d1amiajap\u00fa Daj\u00e3r\u00e3sa es un proyecto de danza documental que aborda el fen\u00f3meno de la migraci\u00f3n de j\u00f3venes ind\u00edgenas al Vaup\u00e9s, en la Amazon\u00eda colombiana. Narraci\u00f3n oral, video, sonido y el cuerpo en movimiento conforman este archivo vivo, cuya creaci\u00f3n se convierte en un pretexto para el encuentro y la creaci\u00f3n de puentes entre artistas de Mit\u00fa y Bogot\u00e1, ind\u00edgenas y no ind\u00edgenas, alteridades, y territorios. <\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Sobre Corporaci\u00f3n Tapioca<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> <\/span><\/p>\n<p>El colectivo trabaja con valores culturales de la amazon\u00eda del Orinoco colombiano a trav\u00e9s de diferentes procesos de mediaci\u00f3n art\u00edstica con comunidades. En sus 12 a\u00f1os de existencia, Tapioca ha desarrollado procesos que vinculan las artes esc\u00e9nicas, las artes visuales, la m\u00fasica y la literatura con territorios, identidades y expresiones ind\u00edgenas contempor\u00e1neas. <\/p>\n<p><b>PROGRAMA 4<\/b><b> <\/b><\/p>\n<p>\u21e8 <span style=\"font-weight: 400;\"><b><i>Reforestaci\u00f3n<\/i><\/b><\/span> de<b> Kerex\u00fa Yxapyry (SC)<\/b><b> <\/b><\/p>\n<p>Kerex\u00fa Yxapyry nos habla de la relaci\u00f3n entre lo sagrado, el cuerpo, la tierra, la comida y el cultivo desde la perspectiva guaran\u00ed, y nos invita a reforestar nuestras acciones-pensamientos cultivando la esperanza y la lucha colectiva.<\/p>\n<p>Sobre Kerexpu Yxapyry<\/p>\n<p>Kerex\u00fa Yxapyry es una de las l\u00edderes de la Tierra Ind\u00edgena Morro dos Cavalos, coordinadora ejecutiva de la Articulaci\u00f3n de Pueblos Ind\u00edgenas del Morro dos Cavalos. Coordinadora ejecutiva de la Articulaci\u00f3n de Pueblos Ind\u00edgenas de Brasil (APIB) y de la Comisi\u00f3n Guaran\u00ed-Yvyrup\u00e1.<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u21e8 <\/span><b><i>Arreia de<\/i><\/b><b> \u00cdris and Iara Campos (37&#8242;, PE, 2021)<\/b><b> <\/b><\/p>\n<p>Arreia es una creaci\u00f3n de danza que se estren\u00f3 en linea. El d\u00fao de artistas \u00cdris Campos e Iara Campos est\u00e1 dirigido por Paulinho 7 Flexas y lleva al escenario las representaciones imaginarias que forman parte de Caboclinho a partir del cuerpo de juego de Caboclinho 7 Flexas de Recife. El argumento teje una relaci\u00f3n entre el universo de los sue\u00f1os y la creaci\u00f3n de la Asociaci\u00f3n, construyendo una narrativa que honra la ascendencia ind\u00edgena de \u00cdris, Iara y Paulinho, sacando a la luz la resistencia de los pueblos ind\u00edgenas e insertando nuevos conceptos de preservaci\u00f3n de la manifestaci\u00f3n.  <\/p>\n<p>Sobre \u00cdris Campos<\/p>\n<p>Educadora art\u00edstica, bailarina, actriz y performer. Graduada en artes esc\u00e9nicas por la UFPE. Miembro y performer del Caboclinho 7 Flexas do Recife desde 2004. Miembro del grupo Totem. Co-creadora, bailarina y actriz de la Cia Tr\u00eas na Lua. Ense\u00f1a danza y teatro en escuelas privadas y p\u00fablicas de Recife y la regi\u00f3n metropolitana.     <\/p>\n<p>Sobre Iara Campos<\/p>\n<p>Artista de danza y teatro, educadora art\u00edstica y productora cultural. Licenciada en artes esc\u00e9nicas por la UFPE. Es miembro del Caboclinho 7 Flexas do Recife desde 2004. Artista-creadora independiente, ha desarrollado una carrera con sus creaciones propias y en diversos colectivos de Recife y de la Regi\u00f3n Metropolitana.   <\/p>\n<p><b>CR\u00c9DITOS<\/b><b> <\/b><\/p>\n<p><b>Palabras-acciones que reforestan: <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">Geni Nu\u00f1ez y Kerex\u00fa Yxapyry <\/span><b>Artistas: <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">B\u00e1rbara Matias, Corporaci\u00f3n Tapioca, \u00cdris Campos, Iara Campos, Lilly Baniwa, Lukas Aveda\u00f1o, Naiara Alice y Naine Terena. <\/span> <\/p>\n<p><b>Presentaci\u00f3n y mediaci\u00f3n: <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">Juma Pariri <\/span> <\/p>\n<p><strong>Organizaci\u00f3n:<\/strong> Grupo de Im\u00e1genes Pol\u00edticas (CEART\/UDESC)<\/p>\n<p><strong>Coordinadora del proyecto:<\/strong> F\u00e1tima Costa de Lima<\/p>\n<p><strong>Concepci\u00f3n, curator\u00eda e investigaci\u00f3n: <\/strong>Juma Pariri y Paloma Bianchi<\/p>\n<p><strong>Asesoramiento:<\/strong> Paloma Bianchi y Emanuele Weber Mattiello<\/p>\n<p><strong>Producci\u00f3n ejecutiva:<\/strong> Juma Pariri y Paloma Bianchi<\/p>\n<p><strong>Asistencia de producci\u00f3n:<\/strong> Emanuele Weber Mattiello, Escaley Alves (asistente de investigaci\u00f3n del proyecto) y Yasmin Furtado (asistente de investigaci\u00f3n de im\u00e1genes pol\u00edticas)<\/p>\n<p><strong>Identidad visual y dise\u00f1o gr\u00e1fico:<\/strong> Ricardo Goulart<\/p>\n<p><strong>Captura de v\u00eddeo:<\/strong> Paloma Bianchi y Juma Pariri<\/p>\n<p><strong>Edici\u00f3n de v\u00eddeo y vi\u00f1eta de apertura:<\/strong> Hedra Rockenbach<\/p>\n<p><strong>Traducci\u00f3n y subtitulado:<\/strong> Fr\u00ea Almeida<\/p>\n<p>Las vi\u00f1etas de apertura y cierre de los programas fueron producidas por Hedra Rockenbach a partir de audio grabado por el perfil o_ultimo, puesto a disposici\u00f3n gratuitamente en la plataforma de sonidos libres.<\/p>\n<p>Im\u00e1genes para la composici\u00f3n del material gr\u00e1fico: <em>Manifestantes derriban la estatua de Crist\u00f3bal Col\u00f3n en Barranquilla,<\/em> Colombia, de Mery Granados (28 de junio de 21\/Reuters); <em>Educaci\u00f3n a trav\u00e9s de la piedra<\/em>, de Fr\u00ea Almeida (2021)[\/lab_scroll_box][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_images_carousel images=&#8221;6553,6545,6549,7124,7128,7132,7136,7140,7144,7148&#8243; img_size=&#8221;large&#8221; onclick=&#8221;kalium_lightbox&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]<\/p>\n<h2><a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/tv\/CiLtuAEJ-9c\/?utm_source=ig_web_copy_lin\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">Iron\u00eda y risa en la performatividad de Abya Yala contra la farsa de la representaci\u00f3n colonial<br \/><\/span><\/i><\/a><\/h2>\n<p>[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Conferencia a distancia: <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/tv\/CiLtuAEJ-9c\/?utm_source=ig_web_copy_lin\"><em>Iron\u00eda y risa en la performatividad de Abya Yala contra la farsa de la representaci\u00f3n colonial <\/em><\/a>en el marco del proyecto Pol\u00edticas de la risa y debates sobre la violencia velada en la improvisaci\u00f3n y la comedia (22 de septiembre\/BRA)<\/p>\n<p dir=\"ltr\">(para ver la conferencia completa haga clic <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/tv\/CiLtuAEJ-9c\/?utm_source=ig_web_copy_lin\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?q=https:\/\/www.instagram.com\/tv\/CiLtuAEJ-9c\/?utm_source%3Dig_web_copy_lin&#038;source=gmail&#038;ust=1681342868442000&#038;usg=AOvVaw3gM6xHC7-kOnfhcEiPRIJE\">AQU\u00cd<\/a>)<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_single_image image=&#8221;6557&#8243; img_size=&#8221;large&#8221; onclick=&#8221;kalium_lightbox&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]<\/p>\n<h2><i>ActivACCIONES perforM\u00c1GICAS (in)d\u00edg(e)nas para otras posibles representaciones cinematogr\u00e1ficas<\/i><br \/><span style=\"font-weight: 400;\"> (30` &#8211; Mar.23\/BRA)<\/span><\/h2>\n<p>[\/vc_column_text][vc_column_text]<span style=\"font-weight: 400;\">En este v\u00eddeo, Juma Pariri invita a todos los interesados en la producci\u00f3n audiovisual a conocer un poco sobre los procesos de creaci\u00f3n que hay detr\u00e1s de las video-performances<\/span> <i><span style=\"font-weight: 400;\">Nakua pewerewerekae jawabelia<br \/> \/ Until the end of the world \/ Hasta el fin del mundo \/<\/span><\/i> <span style=\"font-weight: 400;\">y<\/span> <i><span style=\"font-weight: 400;\">Pe ataju jumali \/ Hot air (Humo)<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ambas creadas por la plataforma de vuelo art\u00edstico UNITED AGAINST COLONIZATION: MANY EYES, ONE HEART (Unidos contra la colonizaci\u00f3n, muchos ojos, un coraz\u00f3n). Estos procesos de creaci\u00f3n de v\u00eddeo-performances se inspiraron y refuncionalizaron a partir de acciones de concentraciones de pueblos ind\u00edgenas por derechos b\u00e1sicos y justicia medioambiental. <br \/><\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_video link=&#8221;https:\/\/vimeo.com\/bulhorgia\/proac39&#8243;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]<\/p>\n<h2><i>otras Nutri-ACCIONES art\u00edstico-pedag\u00f3gicas<\/i><\/h2>\n<p>[\/vc_column_text][vc_column_text]<span style=\"font-weight: 400;\">Tambi\u00e9n me gustar\u00eda mencionar la conferencia a distancia<em><strong> Residencia art\u00edstica y reXistencia ind\u00edgena: <\/strong><\/em><\/span><b><i>Mediaciones en zonas de conflicto en Abya Yala<\/i><\/b> (Dic.21\/BRA) con el colectivo Po\u00e9ticas de <em>ENTRE<\/em> y la asignatura <em>El Arte como Investigaci\u00f3n<\/em> impartida por el Prof. F\u00e1bio Salvatti en la Universidad Federal de<br \/>Integraci\u00f3n Latinoamericana-UNILA, el taller a distancia <strong><em>AGITPORN! &#8211; performagic e postporn. Contra la farsa de la representaci\u00f3n colonial <\/em> <\/strong>(may.22\/BRA) desarrollado en el ciclo de intercambios art\u00edstico-pedag\u00f3gicos Artes Ind\u00edgenas em Di\u00e1logo promovido por el grupo Imagens Pol\u00edticas de la Universidad Estatal de Santa Catarina -UDESC, participaci\u00f3n en el di\u00e1logo\/conversaciones <em>Public Art(e) Acci\u00f3n (Parte 2): Activismo medioambiental y pol\u00edticas de la tierra<\/em> (Sept.22\/Toronto-CAN) dentro del <em>Simposio Nuit Blanche + RUTAS: A Home for our Migrations (Un hogar para nuestras Migraciones)<\/em> y tambi\u00e9n participaci\u00f3n en el <em>Sensorium Lunchtime Seminar<\/em> (Oct.22\/Toronto\/CAN)<br \/>durante el curso <em>Estudio de Ecoscenography<\/em> (Ecoescenograf\u00eda) dictado por Prof. Ian Garrett en la Universidad de York.<\/p>\n<p>&nbsp;[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_images_carousel images=&#8221;6561,6585,6565,6569,6573,6589,6593,6581&#8243; img_size=&#8221;large&#8221; onclick=&#8221;kalium_lightbox&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=&#8221;.vc_custom_1724696198463{padding-bottom: 0px !important;}&#8221;]<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\">ActivACCIONES perforM\u00c1GICAS (in)d\u00edg(e)nas contra la<br \/>farsa de la representaci\u00f3n colonial<\/h1>\n<p>[\/vc_column_text][vc_column_text css=&#8221;.vc_custom_1724696218734{padding-right: 35px !important;}&#8221;]En esta sesi\u00f3n present\u00e9 tres ACCIONES PERFORMATIVAS distintas, activadas durante (y por) esta investigaci\u00f3n con otros creadores mencionados a continuaci\u00f3n.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]<\/p>\n<h2><a href=\"https:\/\/www.artseverywhere.ca\/education-by-the-stone\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><i>&#8220;Educaci\u00f3n por la piedra&#8221; y la Cartilla Silenciosa de la Sangre<\/i><\/a> <span style=\"font-weight: 400;\">(Oct- Nov.2021\/BRA-CAN):<\/span><\/h2>\n<p>[\/vc_column_text][vc_column_text]<span style=\"font-weight: 400;\">ActivACCION perforM\u00c1GICA litho-photosynthesizada dentro de la serie<em> Co-sintiendo con ternura radical: acciones-rituales de arte-vida para resintonizaci\u00f3n metab\u00f3lica<\/em> curada por Dani d&#8217;Emilia y Vanessa Andreotti, en colaboraci\u00f3n con el colectivo Gesturing Towards Decolonial Futures. <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/tv\/ClD4PbMq6Tw\/?utm_source=ig_web_copy_link\">Una acci\u00f3n de escucha acompa\u00f1ada de este texto<\/a> fue producida por el N\u00facleo de Investigaci\u00f3n, Estudios y Encuentros en Danza &#8211; onucleo de la Universidad Federal de R\u00edo de Janeiro &#8211; UFRJ en el marco del proyecto <em>Einu iwi: lecturas para escuchar la tierra<\/em>.<\/p>\n<p><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">(para acceder haga click<\/span> <a href=\"https:\/\/www.artseverywhere.ca\/education-by-the-stone\/\"><span style=\"font-weight: 400;\">HERE<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">) <\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_images_carousel images=&#8221;6597,6763,6767,6771,6775&#8243; img_size=&#8221;large&#8221; onclick=&#8221;kalium_lightbox&#8221; wrap=&#8221;yes&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]<\/p>\n<h2><i>Hot Air \/ Humo<\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> <\/span>(22 de junio\/Chicago-EEUU)<\/h2>\n<p>[\/vc_column_text][vc_column_text]<b>Sinopsis:<\/b> performance realizada en el evento <a href=\"https:\/\/www.hpherald.com\/screen-shot-2022-06-13-at-1-37-24-pm-png\/image_2d5f1028-eb48-11ec-8d85-eff73706bcc6.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">The Art Pride<\/span><\/i> <span style=\"font-weight: 400;\">en Hyde Park Art Center<\/span><\/a> comisariada por Amaya Torres y seguida de una performance de \u00c9rika Ordosgoitti. La performance forma parte de la residencia art\u00edstica del mismo nombre celebrada en<a href=\"https:\/\/nonationartlab.cargo.site\/The-Art-Of-Pride-Curates-Performane-Art-At-The-Hyde-Park-Art-Center\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> No Nation &#8211; Laboratorio Tangencial de Arte Posnacion\/Tangencial Unspace Art Lab<\/a> (22 de junio\/Chicago-EE.UU.) <\/p>\n<p><b>Creaci\u00f3n general: <\/b>Juma Pariri<\/p>\n<p><b>Co-creaci\u00f3n textual, investigaci\u00f3n, traducci\u00f3n a la lengua ind\u00edgena del pueblo Sikuani:<\/b><br \/>Margarita Weweli-Lukana<\/p>\n<p><b>Banda sonora original, investigaci\u00f3n y co-creaci\u00f3n textual:<\/b> Fr\u00ea Arvora<b><\/b>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_images_carousel images=&#8221;6601,7241,7245,7249,7253,7257,7261,7265,7269,7273,7277,7281,7285,7289,7293,7297,7301,7305,7309,7313&#8243; img_size=&#8221;large&#8221; onclick=&#8221;kalium_lightbox&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]<\/p>\n<h2><i>Pe ataju jumali \/ Hot air (Ar quente) (Humo)<\/i><\/h2>\n<p>[\/vc_column_text][vc_column_text]<span style=\"font-weight: 400;\">(25` &#8211; Experimental &#8211; Abya Yala &#8211; <strong>Dir<\/strong>: Unides contra la colonizaci\u00f3n: muitos olhos, un s\u00f3<br \/>cora\u00e7\u00e3o &#8211; Grabado enteramente con la c\u00e1mara de un tel\u00e9fono m\u00f3vil &#8211; 2023 &#8211; <strong>subtitulado en ingl\u00e9s, subtitulado<\/strong> en portugu\u00e9s, subtitulado en espa\u00f1o<strong>l<\/strong>)<br \/><\/span><\/p>\n<p><b>Sinopsis: <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">Los pa\u00edses del Norte Global son los mayores contaminadores del planeta con sus emisiones de CO2. As\u00ed que crearon el sistema de cr\u00e9ditos de carbono, que pretende proteger los bosques del Sur Global, que ya est\u00e1n protegidos por sus pueblos originarios. Una farsa t\u00edpica del capitalismo financiero conocida como &#8220;palabrer\u00eda&#8221; (vender humo). Los seres de esos bosques, a trav\u00e9s de sus ActivACCIONES PERFORMATIVAS, han venido a revelar esta gran farsa y a invitar a todos a hacer justicia ambiental con sus propias manos, unidos en una gran espiral c\u00f3smica.   <br \/><\/span><\/p>\n<p><b>Sembradores:<\/b> <span style=\"font-weight: 400;\">Margarita Weweli-Lukana, Juma Pariri, Fr\u00ea Arvora, Gurcius Gwedner, Amaya Torres, Jules Zinn, Juan Camilo Herrera Casilimas y Juliana Pongut\u00e1 Forero.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Para apoyar la difusi\u00f3n de este v\u00eddeo y las informaciones y llamamientos que contiene &#8211;<br \/> <strong>PAYPAL: <\/strong>unidescontracolonizacao@gmail.com<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Para ver el v\u00eddeo, utiliza la contrase\u00f1a: airecaliente<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_gallery interval=&#8221;3&#8243; images=&#8221;6790,6794&#8243; img_size=&#8221;large&#8221; onclick=&#8221;kalium_lightbox&#8221; lazy_load=&#8221;yes&#8221;][vc_video link=&#8221;https:\/\/vimeo.com\/bulhorgia\/hotair&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=&#8221;.vc_custom_1724697004053{padding-top: 35px !important;padding-bottom: 35px !important;}&#8221;]<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\">Avances contra la farsa de la representaci\u00f3n colonial<\/h1>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">(Despl\u00e1cese hacia abajo para leer m\u00e1s)<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][lab_scroll_box]<span style=\"font-weight: 400;\">Juma Pariri sigue afiliada a <em>Encuentros Hemisf\u00e9ricos: Desarrollando pr\u00e1cticas de investigaci\u00f3n-creaci\u00f3n transfronterizas<\/em> y, como resultado del proyecto mencionado, prev\u00e9 las siguientes colaboraciones y acciones en 2023:<br \/><\/span><\/p>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">Publicaci\u00f3n de una parte de una serie de entrevistas realizadas a participantes en el encuentro de Residencias Compartidas (Sept.2022-Toronto\/CAN) por Marcial Godoy-Anativia (coordinador del eje Movilidades y co-investigador en HEN) en colaboraci\u00f3n con el Hemispheric Institute for Performance and Policy (Universidad de Nueva York);<br \/><\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">La publicaci\u00f3n de un di\u00e1logo propuesto por Laura Levin para el <em>Routledge Companion to Site-Specific Performance<\/em>;<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">Publicaci\u00f3n de una parte del <em>archivo ActivACCIONES perforM\u00c1GICAS (in)d\u00edg(e)nas contra la farsa de la representaci\u00f3n colonial<\/em> en formato digital junto con un proyecto de Kimberly Skye Richards, investigadora asociada de HEN;<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\">Circulaci\u00f3n de la videoperformance Pe ataju jumali\/Hot air (Humo) en festivales de cine y arte,espacios culturales, espacios educativos formales y no formales, comunidades ind\u00edgenas,etc.<\/li>\n<\/ol>\n<p>[\/lab_scroll_box][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_single_image image=&#8221;6637&#8243; img_size=&#8221;large&#8221; onclick=&#8221;kalium_lightbox&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=&#8221;.vc_custom_1724704446885{border-bottom-width: 35px !important;padding-right: 35px !important;}&#8221;]<span style=\"font-weight: 400;\">Este proyecto tambi\u00e9n ha buscado apoyar (y fue apoyado por), directa o indirectamente, proyectos educativo-culturales en algunas comunidades ind\u00edgenas de Abya Yala. Entre ellos se destacan: el proyecto de formaci\u00f3n institucional para secundaria de Margarita Weweli-Lukana y Felipe Chamarrabi (pueblo Sikuani\/COL);  <\/span><a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/swbatkera_karirixoco\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-weight: 400;\">Espacio Kariri-Xoc\u00f3 Swbatker\u00e1<\/span><\/a> <span style=\"font-weight: 400;\">coordinado por IdianeCrudz\u00e1 (Tierra Ind\u00edgena Kariri-Xoc\u00f3\/BRA); los proyectos culturales de<\/span> <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/povo_cariri\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-weight: 400;\">Asociaci\u00f3n Ind\u00edgena Cariris de Po\u00e7o Dantas-Umari<\/span><\/a> <span style=\"font-weight: 400;\">(Chapada do Araripe\/BRA) y la<\/span>  <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/assicuka\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-weight: 400;\">Asociaci\u00f3n Ind\u00edgena Karaxuwanassu en Contexto Urbano<\/span><\/a> <span style=\"font-weight: 400;\">(Recife\/BRA).<\/span><\/p>\n<p>Este proyecto s\u00f3lo ha sido posible gracias a la co-creaci\u00f3n y el apoyo de una serie de seres humanos y no humanos, vivos y encantados, muchos de los cuales se mencionan en los cr\u00e9ditos. Estoy profundamente agradecida con estos seres y les env\u00edo todo mi amor, con \u00abternura radical\u00bb y \u00abternura rebelde\u00bb y \u201cdignidad rebelde por la justa causa del amor\u201d.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=&#8221;.vc_custom_1724704494005{padding-top: 35px !important;padding-bottom: 35px !important;}&#8221;]<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\">Sobre la artista<\/h1>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_gallery interval=&#8221;10&#8243; images=&#8221;6645,6641&#8243; img_size=&#8221;large&#8221; onclick=&#8221;kalium_lightbox&#8221; lazy_load=&#8221;yes&#8221;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text css=&#8221;.vc_custom_1724704693626{padding-right: 35px !important;}&#8221;]<b>Juma Pariri<span style=\"font-weight: 400;\"> es un artista n\u00f3mada de Abya Yala que busca escuchar y aprender de los secretos de las plantas. Se mueve en la fricci\u00f3n entre las artes corporales, la pedagog\u00eda indisciplinada y la lucha ind\u00edgena por la justicia medioambiental. Como asesora de proyectos, forma parte de los movimientos sociales<em> Karaxuwanassu Asociaci\u00f3n Ind\u00edgena en Contexto Urbano<\/em> y de la <em>Asociaci\u00f3n Ind\u00edgena Cariris de Po\u00e7o Dantas-Urgente<\/em>. Entre otras cosas, participa en la plataforma art\u00edstica multiling\u00fce    <em>AGITPORN! &#8211; POR NO a la desigualdad <\/em>, por la descolonizaci\u00f3n social, para aprender (y crear) con los ancestros ind\u00edgenas sobre los procesos antimonoculturales en torno a las sexualidades, la comida, las cosechas, \u00abcanibalismo\u00bb, menstruaci\u00f3n y tambi\u00e9n el trampol\u00edn audiovisual de<em> Unides contra la colonizaci\u00f3n: muchos ojos, un coraz\u00f3n<\/em> para la creaci\u00f3n colectiva de otras formas simb\u00f3licas de autorrepresentaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas de Abya Yala en relaci\u00f3n con otros seres humanos y no humanos.<br \/><\/span><\/b><\/p>\n<p><b>M\u00e1s informaci\u00f3n:<\/b> <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/@unidescontracolonizacao\"><span style=\"font-weight: 400;\">https:\/\/www.youtube.com\/@unidescontracolonizacao<\/span><\/a><\/p>\n<p><b>Contacto: <\/b><a href=\"mailto:unidescontracolonizacao@gmail.com\"><span style=\"font-weight: 400;\">unidescontracolonizacao<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">@gmail.com<\/span><\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<div id=\"tw-target-text-container\" class=\"tw-ta-container F0azHf tw-nfl\" tabindex=\"0\">\n<p id=\"tw-target-text\" class=\"tw-data-text tw-text-large tw-ta\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: right;\" data-placeholder=\"Translation\"><em><span class=\"Y2IQFc\" lang=\"pt\">P\u00e1gina creada por Hurmat Ain y EL.<\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_column_text css=&#8221;.vc_custom_1724689177220{padding-right: 35px !important;padding-bottom: 35px !important;}&#8221;]ActivACCIONES perforM\u00c1GICAS (in)d\u00edg(e)nas contra la farsa de la representaci\u00f3n colonial es un proyecto de ensue\u00f1o desarrollado (mucho antes) durante (\u00a1y despu\u00e9s!) el programa post-doctoral del proyecto Encuentros Hemisf\u00e9ricos: Desarrollando pr\u00e1cticas transfronterizas de investigaci\u00f3n-creaci\u00f3n. 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Este sue\u00f1o-proyecto fue plantado y desarrollado por la artista-estudiante Juma Pariri, bajo la supervisi\u00f3n de Selena Couture y el apoyo fundamental de S\u00e9rgio de Andrade, Laura Levin y Tracy Tidgwell, como parte del n\u00facleo ECOLOG\u00cdAS, (aproximadamente) entre octubre de 2021 y enero de 2023.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/hemisphericencounters.ca\/es\/projects\/activacciones-performagicas-indigenas-contra-la-farsa-de-la-representacion-colonial\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"ActivACCIONES perforM\u00c1GICAS (in)d\u00edg(e)nas contra la farsa de la representaci\u00f3n colonial - Hemispheric Encounters\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"ActivACCIONES perforM\u00c1GICAS (in)d\u00edg(e)nas contra la farsa de la representaci\u00f3n colonial (ativA\u00c7\u00d5ES perforM\u00c1GICAS (in)d\u00edg(e)nas contra a farsa da representa\u00e7\u00e3o colonial) es un proyecto de ensue\u00f1o desarrollado (mucho antes) durante (\u00a1y despu\u00e9s!) el programa post-doctoral del proyecto Encuentros Hemisf\u00e9ricos: Desarrollando pr\u00e1cticas transfronterizas de investigaci\u00f3n-creaci\u00f3n. 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