“A Convivencia é uma Ilha” (“La Convivencia es una isla”) – Investigación-creación en territorios inestables
“A Convivencia é uma Ilha” es un proyecto de investigación performativa que combina teatro, artes visuales, museología social y arte medioambiental. Se centra en la acción contextual en territorios inestables afectados por catástrofes medioambientales, políticas extractivistas, y especulación inmobiliaria.
“A Convivencia é uma Ilha” es un proyecto de investigación posdoctoral en curso desarrollado por el artista-investigador Dr. Fernando Codeço bajo la supervisión del Dr. Sérgio Andrade (Universidad Federal de Río de Janeiro (UFRJ), y llevado a cabo a través de la asociación Encuentros Hemisféricos (York University), LabCrítica (UFRJ), y el Programa de Postgrado en Danza (UFRJ), y con el apoyo del Consejo de Investigación en Ciencias Sociales y Humanidades de Canadá (SSHRC).
Este proyecto continúa la investigación iniciada por Codeço durante su tesis doctoral, “Teatralidades de la erosión – ensayos sobre ecofagias, desfiguraciones y naufragios” (defendida en 2021 en el Programa de Postgrado en Artes Escénicas de UNIRIO en colaboración con el Centro de Investigación en Artes y Estética de la Universidad de Picardie Jules Verne, Amiens, Francia). Esta investigación fue un proyecto creativo, analítico y conceptual enfocado en la coexistencia con el fenómeno socioambiental de la erosión marina que afecta a la playa de Atafona desde hace más de 70 años. Atafona se encuentra en el municipio de São João da Barra, en el norte del estado de Río de Janeiro.
A partir de la idea popular de que “el mar se come las casas,” Codeço elaboró la noción de “ecofagia”como metáfora existencial, campo de experimentación estética y modo de crítica cultural en tiempos de colapso medioambiental. Junto a los colectivos CasaDuna y Grupo Erosão, Codeço ha desarrollado una serie de trabajos artísticos, entre ellos el proyecto Museo Ambulante (Museu Ambulante); tema de su investigación posdoctoral desarrollada en 2021-2022 en el Programa de Posgrado en Políticas Sociales de la Universidad Estatal del Norte de Río de Janeiro Darcy Ribeiro (UENF).
CASADUNA y GRUPO EROSÃO
CasaDuna es un grupo de investigación artística y producción cultural ubicado en Rio de Janeiro. Inicialmente dedicado a desarrollar proyectos relacionados con el fenómeno de erosión costera que afecta a la desembocadura del río Paraíba do Sul en la playa de Atafona, en São João da Barra, actualmente se está expandiendo a otros territorios. CasaDuna es un proyecto independiente fundado por Codeço y la filósofa e investigadora Dra. Julia Naidin. CasaDuna se dedica a la investigación, conservación y archivo de materiales y recuerdos, reuniendo documentos, libros, periódicos, testimonios e imágenes antiguas de la zona que ya fue tomada por el mar.
Este archivo contiene más de 300 imágenes históricas de la región y libros raros adquiridos de Jair Vieira, artesano local que reunió este material a lo largo de 40 años, y centenas de recortes de periódicos con reportajes sobre la región recopilados por Doña Marilda, que tenía un pequeño quiosco en Atafona, entre otras colecciones donadas o regaladas. Además, desde 2017, CasaDuna ha ido registrando mediante fotos y videos todas las actividades culturales que llevan a cabo. Su documentación incluye fotografías periódicas del paisaje y entrevistas con los vecinos, material que ya constituye una colección de cerca de dos terabytes.
El Grupo Erosão es un colectivo de performance dirigido por Codeço e integrado por los performers Lucia Talabi, Jailza Motta, Rachell Rosa, Julia Naidin y Mariana Moraes, el escenógrafo Rafael Sánchez, el antropólogo y actor Paul Macalli y el coreógrafo y bailarín Guilherme Mattos. El Grupo Erosão es responsable de la creación y ejecución de los proyectos artísticos de CasaDuna y utiliza los lenguajes de la performance, el teatro callejero, el video, las artes visuales y la museología social.
CasaDuna es responsable de la producción ejecutiva de los proyectos, realiza investigaciones académicas y coordina las residencias artísticas y la curaduría de las exposiciones. Los dos colectivos se crearon en 2017 y (juntos o por separado) han presentado trabajos en importantes espacios culturales y festivales de Brasil y del extranjero.
ATAFONA
La playa de Atafona se encuentra en el municipio de São João da Barra, en la región norte del estado de Río de Janeiro, en la desembocadura del río Paraíba do Sul. En esta playa vive una antigua comunidad de pescadores, pero se ha convertido también en un balneario turístico, principalmente para veraneantes provenientes de la ciudad vecina, Campos dos Goytacazes. El turismo ha sido responsables de la construcción de casas de veraneo cercanas a la orilla del mar. Atafona también es conocida por sufrir un intenso proceso de erosión costera, habiendo perdido ya una parte importante de su territorio. Desde la década de 1960, la erosión ha destruido más de 15 calles y 500 construcciones en la localidad, creando un drama medioambiental. El problema de la erosión que afecta a Atafona se ve agravado, entre otros factores, por las diversas acciones antropogénicas que han degradado al río Paraíba do Sul. En especial, la represa construida en la década de 1950 ha desviado cerca de dos tercios de sus aguas del Paraíba do Sul hacia el río Guandu para la construcción de una central hidroeléctrica con el objetivo de abastecer de agua a la región metropolitana de la ciudad de Río de Janeiro. La degradación del río Paraíba do Sul es también un reflejo de la pérdida de conciencia de la importancia socioambiental del río. Uno de los objetivos de CasaDuna es integrar la conciencia ambiental crítica en estrecho diálogo con las comunidades locales.
A CONVIVENCIA É UMA ILHA / La Convivencia es una isla
Este proyecto continúa el trabajo realizado por Codeço y Grupo Erosão en Atafona, incluyendo ahora investigaciones en otros territorios que viven situaciones similares de extrema desestabilización. Por ejemplo, el distrito de Açu, también en São João da Barra, ha experimentado un violento proceso de neoextractivismo a raíz de la instalación del Complejo Industrial Portuario de Açu. Este complejo portuario ha cometido violaciones a los derechos humanos, crímenes contra el medio ambiente y ha expulsado a familias de pequeños agricultores. La investigación de CasaDuna también aborda la historia del asentamiento del Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) Cícero Guedes, en el municipio de Campos dos Goytacazes, ubicado en el sitio de una antigua azucarera, y otros territorios afectados por desalojos relacionados con megaeventos en la zona portuaria y en la zona oeste de Río de Janeiro, como Vila Autódromo, comunidad que sufrió un violento proceso de desalojo a causa de las obras de los Juegos Olímpicos de 2016. Estos territorios tienen en común la inestabilidad a la que están sometidos sus habitantes, ya sea por factores políticos, sociales o ambientales, por lo que CasaDuna utiliza la noción de “territorios inestables” para referirse a los lugares de interés de esta investigación.
A Convivencia é uma Ilha (La Convivencia es una Isla) es un proyecto de investigación performativa transdisciplinar que involucra teatro, performance, museología social y arte medioambiental, con el objetivo de crear un collage performativo de fragmentos compuesto por historias de personas que viven en territorios amenazados por procesos neoextractivistas y/o cambios medioambientales. Historias como las de doña Belita, que vivió hasta el final de su vida centenaria en la desaparecida isla de Convivência, en Atafona, en el delta del río Paraíba do Sul, incluso después de perder siete casas a causa del mar; la de doña Noêmia Magalhães, líder entre los pequeños agricultores afectados por el Puerto de Açu; y la de doña Penha, líder de la comunidad de Vila Autódromo que resistió al violento proceso de desalojo impulsado por el municipio de Río de Janeiro. Fue en el proceso de resistencia a estos desalojos donde nació el Museo de los Desalojos, un proyecto de museología social asociado a esta investigación. GrupoErosão basa “A Convivencia é uma Ilha” / “La Convivencia es una isla” en estas historias y en las colecciones de archivos y entrevistas reunidas por CasaDuna y el Museo de los Desalojos (Museu das Remoções) de Vila Autódromo, en la zona oeste de Río de Janeiro.
El proyecto incluye instancias de colaboración e intercambio de historias entre los residentes y los miembros del Grupo Erosão. Utilizan la performance como herramienta de escucha, de producción de conocimiento oral, como espacio de encuentro y aprendizaje colectivo de formas de resistencia al extractivismo y la degradación medioambiental.
Todo el proceso de creación se lleva a cabo a través de acciones performativas ideadas en colaboración entre el Grupo Erosão y residentes y/o líderes de los territorios inestables elegidos para la investigación. El proceso está siendo registrado, generando abundante material para publicaciones y producciones audiovisuales. También está prevista una conferencia-performance de Codeço sobre este proceso creativo, que ofrecerá oportunidades de intercambio con otras universidades, congresos y seminarios.
ESPECTÁCULO PERFORMATIVO
“A Convivencia é uma Ilha” / “La Convivencia es una isla”, del Grupo Erosão, dirigido por Fernando Codeço y producido por CasaDuna, se estrenará en junio de 2024 en el Teatro de Bolso Procópio Ferreira, en Campos dos Goytacazes. Financiado por la Ley Federal Paulo Gustavo – Premio “Apoyo al Teatro – Evoé RJ” de la Secretaría de Estado de Cultura y Economía Creativa del Estado de Río de Janeiro, el espectáculo será tanto una videoinstalación como una obra de teatro. La videoinstalación podrá ser visitada por el público antes y/o después de la función.
El proyecto se desarrollará en 4 etapas:
1. Ensayos grabados: momentos de investigación/preparación en salas de ensayo. Las escenas y procesos serán filmados por el elenco y los directores para luego ser editados e incorporados a la escenografía/videoinstalación;
2. Residencias artísticas: estas son inmersiones creativas en las que el grupo realizará y grabará una serie de performances y talleres en los “territorios inestables;”
3. Montaje/videoinstalación: se construirá la dramaturgia del espectáculo junto con el montaje del material audiovisual para la videoinstalación;
4. Ensayos generales, estreno y representaciones: el espectáculo se desarrollará en la frontera entre la ficción y el documental y utilizará los lenguajes del teatro, la performance y el video. Habrá tres funciones de aproximadamente 1h30 minutos de duración cada una en el Teatro de Bolso Procópio Ferreira en Campos dos Goytacazes. Al final de las funciones, habrá charlas con líderes comunitarios invitados.
Metodología
El trabajo tiene múltiples enfoques que implican la investigación en los siguientes lenguajes: expresión corporal, actuación escénica, producción audiovisual, videoinstalación, investigación de archivo, investigación de campo, escritura dramatúrgica y vivencias performativas. Esta investigación se llevará a cabo de forma simultánea y no jerárquica.
Cada integrante del grupo dispone de su propia plataforma de investigación, que estará guiada por el universo de sus respectivos personajes. Cada performer del grupo producirá elementos para su propia “isla de edición,” componiendo un universo de imágenes, sonidos, reflexiones y formas corporales relevantes a sus personajes de la fábula y de la metafábula asignados. (Los materiales producidos en la “isla de edición” de cada performer podrán incorporarse a la videoinstalación final de la obra). El trabajo no se centrará en la interpretación mimética destinada a representar a los personajes. Por el contrario, la investigación se centrará en acercar los conflictos vividos por los personajes a los vividos por los performers. En otras palabras, cada intérprete actuará intentando acercarse a los personajes, sus conflictos y la relación (o no relación) de estos conflictos con sus propias vidas.
La dramaturgia operará a través de procesos corales y polifónicos, presentando diferentes perspectivas de una misma escena. Las performances/escenas se crearán a partir de los contenidos producidos en la investigación individual de los intérpretes del Grupo Erosão en sus “islas de edición” y a través de tres etapas de trabajo: 1. ensayos grabados, 2. 2. vivencias performativas y 3. edición de cuerpo/escena/videoinstalación.
Los “ensayos grabados” son los momentos de investigación/preparación en los que el grupo trabajará en salas de ensayo sin la interferencia de elementos externos. Los llamamos ensayos grabados porque, de hecho, serán grabados por los propios integrantes del grupo, no sólo como forma de documentación, sino como elemento escénico y de investigación de lenguaje. En cada ensayo produciremos videos que a su vez conformarán la “isla de montaje” del equipo de dirección. La propuesta es que en cada ensayo se trabaje simultáneamente la investigación corporal de los intérpretes, las formas de producción fotográfica, y las relaciones entre las performances de los cuerpos y las imágenes proyectadas. Los ensayos grabados serán una importante etapa de preparación para las “vivencias performativas.”
Las “vivencias performativas” serán inmersiones realizadas por el Grupo Erosão en los siguientes “territorios inestables:” Playa de Atafona y distrito de Açu en el municipio de São João da Barra, asentamiento de Cícero Guedes en el municipio de Campos dos Goytacazes y Vila Autódromo (Museo de los Desalojos) en la Zona Oeste de Río de Janeiro. Cada inmersión incluirá una serie de acciones performativas en diálogo con los residentes de los territorios inestables. Las acciones performativas operarán en la frontera entre la ficción (fábula) y el documental (la metafábula). La fábula no se narrará de forma lineal, sino en fragmentos, a través de una operación de edición/collage que se llevará a cabo en la tercera fase del proceso, cuando se utilicen fragmentos de los videos producidos durante los ensayos grabados y las vivencias performativas, que compondrán la videoinstalación, junto con textos y actos que se presentarán en vivo durante la performance.
Vea también el proyecto del Grupo Erosão, Do rio ao mar – Rio Paraíba vivo! / Del río al mar: ¡el río Paraíba vive!
